إمامة الأعمى

إمامة الأعمى

لا خلاف في جواز إمامة الأعمى للبصراء، لكن اختلفوا في الأفضل على ثلاثة مذاهب وهي ثلاثة أوجه لأصحابنا:

أحدها: إمامة الأعمى أفضل؛ لأنه أكمل خشوعا لعدم نظره إلى الملهيات.

الثاني: البصير أفضل؛ لأنه أكثر احترازا من النجاسات.

الثالث: هما سواء لتعادل فضيلتهما، وهذا الثالث هو الأصح عند أصحابنا وهو نص الشافعي.

 شرح النووي على مسلم (٣٣٨/٤).