*WAJIB TAUBAT SEBELUM MATI DENGAN QADLO’ ZAKAT DAN ZAKAT BERCAMPUR DALAM HARTA WARISAN*

*WAJIB TAUBAT SEBELUM MATI DENGAN QADLO’ ZAKAT DAN ZAKAT BERCAMPUR DALAM HARTA WARISAN*

1. Muslim mukallaf taib (yang bertaubat) yang berkewajiban membayar zakat, namun ia ceroboh semisal tidak membayar zakat sama sekali, membayar zakat secara benar tapi kurang jumlahnya atau membayar zakat dengan tata cara yang salah, maka ia wajib qodlo’ membayar zakat secara keseluruhan zakat yang belum dibayar atau kekurangan zakatnya. 

بغية المسترشدين - ومن كلام الحبيب القطب عبد الله الحداد : ويلزم التائب أن يقضي ما فرَّط فيه من الواجبات كالصلاة والصوم والزكاة لا بد له منه ، ويكون على التراخي والاستطاعة من غير تضييق ولا تساهل

“Wajib pada taib (orang yang bertaubat) mengqodlo’ ibadah wajib yang ia cerobohkan seperti shalat, puasa dan zakat yang harus ia laksanakan. Qodlo’ tersebut bersifat tarakhi (pelan-pelan) dan istitho’ah (menurut kemampuan) dengan tanpa tadlyiq (menyempitkan) dan tanpa tasahul (menggampangkan/meremehkan)” 

فإن الدين متين ، وقد قال : "بعثت والحنيفية السمحاء". وقال : "يسروا ولا تعسروا" اهـ ، وهذا كما ترى أولى مما قاله الفقهاء من وجوب صرف جميع وقته للقضاء ، ما عدا ما يحتاجه له ولممونه لما في ذلك من الحرج الشديد.

2. Muslim yang mati yang belum berzakat atau belum mengqodlo’ zakat, maka ahli waris harus mengambil kadar zakat dari tirkah (harta warisan) untuk dibayarkan zakatnya sebelum tirkah tersebut dibagi oleh para ahli waris. Jika ahli waris tidak melakukannya, maka bagian harta warisan ahli waris tercampur harta zakat yang wajib dibayarkan.

المجموع شرح المهذب - أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي  :فصل في قضاء الزكاة عن الميت  { ومن وجبت عليه الزكاة وتمكن من ادائها فلم يفعل حتي مات وجب قضاء ذلك من تركته لانه حق مال لزمه في حال الحياة فلم يسقط بالموت كدين الآدمى 

“Barang siapa wajib membayar zakat dan berkemampuan membayarnya, kemudian ia tidak melakukannya sehingga ia mati, maka (ahli waris) wajib qadlo’ zakat tersebut dari tirkahnya karena hkl itu hak harta yang wajib di masa hidup, maka hak itu tidak gugur sebab mati laksana hutang pada manusia”

فان اجتمع الزكاة ودين الآدمى ولم يتسع المال للجميع ففيه ثلاثة أقوال (احدها) يقدم دين الآدمى لان مبناه علي التشديد والتأكيد وحق الله تعالى مبني علي التخفيف ولهذا لو وجب عليه قتل قصاص وقتل ردة قدم قتل القصاص (والثانى)  تقدم الزكاة لقوله صلي الله عليه وسلم في الحج " فدين الله احق ان يقضي " (والثالث) يقسم بينهما لانهما تساويا في الوجوب فتساويا في القضاء } 

Jika berkumpul kewajiban zakat yang ditinggalkan semasa hidupnya dan hutang adami, sedangkan hartanya tidak memungkinkan menunaikan semua kewajibannya itu, maka dalam konteks ini ada tiga pendapat ulama. 

1) Pertama, mendahulukan hutang adami. Sebab urusan hutang adami itu dibangun di atas desakan, sedangkan hak Allah itu di bangun atas dasar keringanan. 

2) Pendapat kedua, mendahulukan kewajiban zakat, karena sabda Rasulullah Saw dalam haji; ‘Maka hutang yang terkait dengan Allah lebih berhak untuk didahulukan.’ 

3) Pendapat ketiga adalah membagi harta peninggalan itu untuk kedua keperluan kewajiban ini, yaitu pemenuhan zakat yang ditinggalkan, dan pemenuhan hutangnya. Sebab kedua hal tersebut merupakan hal yang sama-sama menjadi kewajiban untuk dipenuhi.

فمن وجبت عليه زكاة وتمكن من أدائها فمات قبل أدائها عصى ووجب إخراجها من تركته عندنا بلا خلاف وبه قال جمهور العلماء 

“Barang siapa memiliki kewajiban zakat dan berkemungkinan membayarnya, kemudian mati sebelum membayarnya, maka ia maksiat dan wajib mengeluarkan zakatnya dari tirkahnya”

إعانة الطالبين - أبو بكر (المشهور بالبكري) بن محمد شطا الدمياطي  (ج 3 / ص 261): والتركة ما خلفه الميت من مال أو حق، ويتعلق بها خمسة حقوق مرتبة، أولها الحق المتعلق بعين التركة، كالزكاة، والجناية، والرهن. ثانيها: مؤن التجهيز بالمعروف. ثالثها: الديون المرسلة في الذمة. رابعها: الوصايا بالثلث فما دونه لاجنبي. خامسها: الارث.

“Lima hak yang bersifat tartib berhubungan dengan tirkah (harta warisan): 

1) Hak yang berhubungan dengan harta tirkah seperti zakat, jinayah dan gadai. 

تحفة المحتاج في شرح المنهاج:   (كَالزَّكَاةِ ) الْوَاجِبَةَ فِيهَا قَبْلَ مَوْتِهِ ،

“ Zakat yang wajib dalam harta tirkah sebelum kematiannya”

2) Biaya-biaya perawatan janazah secara baik

3) Hutang-hutang yang dilepaskan dalam tanggungan

4) Beberapa wasiat dengan 1/3 harta atau lebih sedikit pada orang lain (selain ahli waris)

5) Mewaris harta warisan” 

بغية المسترشدين ، عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي: كتاب القرائض (مسألة) : يقدم في تركة الميت حق تعلق بعين التركة ، كمبيع مات مشتريه مفلساً بثمنه ، فيأخذ الموجود ويضارب بالتالف ، حجر على الميت في حياته أم لا ، ثم ديون الله تعالى كحج استطاعه في حياته وزكاة وكفارة على ديون الآدمي المتعلقة بالذمة ،

“Didahulukan dalam tirkah mayyit hak yang berhubungan dengan harta tirkah ..... kemudian hutang-hutang pada Allah seperti:

1) Haji yang mampu ia lakukan di masa hidupnya.

2) Zakat. Dan:

3) Kafarot.

 Mengakhirkan pada hutang-hutang pada manusia yang berhubungan dengan tanggungan”

Singosari , 14 April 2022

Abdul Qahhar bin Hasan Rahmat bin Ibrahim