SUNNAH DAN ETIKA TADARUS AL-QUR’AN DI BULAN RAMADLAN

SUNNAH DAN ETIKA TADARUS AL-QUR’AN DI BULAN RAMADLAN

1. Sunnah memperbanyak tilawah (membaca) al-Qu’an di blan Ramadlan”.

2. Sunnah tadarus / mudarasah / idarah al-Qur’an dengan cara seorang qori’ (pembaca) membacakan ayat al-Qur’an pada seorang sami’ (pendengar), kemudian sami’ ganti membaca ayat al-Qur’an pada qari’ walaupun membaca selain ayat yang telah dibaca oleh qari’ yang pertama.

( وَيُسْتَحَبُّ ) اسْتِحْبَابًا مُؤَكَّدًا ( فِي رَمَضَانَ مُدَارَسَةُ الْقُرْآنِ ) وَهِيَ أَنْ يَقْرَأَ عَلَى غَيْرِهِ وَيَقْرَأَ غَيْرُهُ عَلَيْهِ (أسنى المطالب 5/ 325)

وقوله ويقرأ غيره عليه أي ولو غير ما قرأ الأول فمنه ما يسمى بالمدارسة الآن وهي المعبر عنها في كلامهم بالإدارة. (حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري 4/ 399)

3. Hadits:

لكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ. رواه البخاري و مسلم

“Jibril dulu selalu menemui Nabi Muhammad saw. di setiap malam dari bulan Ramadlan, kemudian tadarus al-Qur’an dengan Nabi SAW.”

4. Etika tadarus dan tilawah al-Qur’an adalah: (1) sunnah menghadap kiblat dan (2) sunnah membaca dengan suara keras jika aman dari riya’ (pamer amal) dan tidak tasywisy (mengganggu) pada orang shalat, orang tidur dan orang yang sedang beraktifitas baik yang lain. Apabila suara keras tadi mengakibatkan tasywisy, maka haram mengeraskan suara.

وَيُسَنُّ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالْجَهْرُ إنْ أَمِنَ الرِّيَاءَ وَلَمْ يُشَوِّشْ عَلَى نَحْوِ مُصَلٍّ أَوْ نَائِمٍ (حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري 4/ 399)

“Sunnah (ketika tadarus al-Qur’an) menghadap Qiblat dan bersuara keras jika aman riya’ (pamer) dan tidak tasywisy (mengganggu) pada semisal orang shalat atau orang tidur”

ومحله ما لم يشوش على المصلين، وإلا حرم. (حاشية إعانة الطالبين 1/ 226)

“Tempat kesunnahan membaca Jahr selama tidak tasywisy (mengganggu) pada para orang shalat dan jika berakibat tasywisy maka haram membaca jahr”