*NIAT ZAKAT FITRAH DAN ZAKAT MAL*

*NIAT ZAKAT FITRAH DAN ZAKAT MAL*

1. Definisi zakat.

a. Zakat menurut bahasa adalah bertambah, barokah, banyak kebaikan, mensucikan dan memuji.

b. Zakat menurut syara’ adalah suatu nama bagi harta yang dikususkan yang diambil dari harta yang dikususkan (atau dari badan) atas tata cara yang dikususkan yang ditasarufkan pada golongan yang dikususkan.

اسم لمال مخصوص يؤخذ من مال مخصوص (أو عن بدن) على وجه مخصوص يصرف لطائفة مخصوصة. (ابن قاسم الغزي، فتح القريب بزيادة) 

c. Penjelasan definisi zakat secara syara’ adalah sebagai berikut:

1) Suatu nama bagi harta yang dikususkan adalah ukuran harta yang dikeluarkan (qadru mukhraj), nisbah atau ukuran harta yang ditentukan (miqdar mu’ayyan) sebagai zakat.

2) Yang diambil dari harta yang dikususkan adalah harta yang dikeluarkan zakatnya (mukhraj minhu) atau nishob harta. Sedangkan yang diambil dari badan adalah zakat fitrah.

3) Atas tata cara yang dikususkan adalah tata cara yang memuat beberapa syarat.

4) Yang ditasarufkan pada golongan yang dikususkan adalah para mustahiq zakat. (al-Bajuri 1/260)

2. Kalimat niat dalam hati untuk zakat fitrah secara ada’ dengan menta’yin ukuran zakat memakai isim isyarah.

a. Haadzihii fithrathii.

هَذِهِ فِطْرَتِيْ (ابن حجر الهيتمي، الفتاوى الفقهية الكبرى : 3/ 284)

“Harta ini adalah fitrahku”

b. Haadzihii fithrathii fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذِهِ فِطْرَتِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

“Harta ini adalah fitrahku secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

Niat yang afdlal menyebutkan fardliyyah (sifat fardlu). (Ianatut Thalibin /301)

c. Haadzihii fithrathu man talzamunii fitharatuhuu.

هَذِهِ فِطْرَةُ مَنْ تَلْزَمُنِيْ فِطْرَتُهُ (ابن حجر الهيتمي، الفتاوى الفقهية الكبرى : 3/ 284)

“Beras ini adalah fitrah orang-orang yang wajib padaku fithrahnya”

d. Haadzihii zakaatii.

هَذِهِ زَكَاتِيْ (ابن حجر الهيتمي، الفتاوى الفقهية الكبرى : 3/ 284)

“Harta ini adalah zakatku”

e. Haadzaa shadaqah mafrudlah.

هَذَا صَدَقَةٌ مَفْرُوْضَةٌ . (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301) 

“Harta ini adalah sedekah yang diwajibkan”

f. Haadzaa fardlu shadaqah.

هَذَا فَرْضُ صَدَقَةٍ. (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Harta ini adalah fardu sedekah”

g. Hadzihii zakaat.

هَذِهِ زَكَاةٌ. (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Harta ini adalah zakat”

3. Kalimat lain niat dalam hati untuk zakat fitrah secara ada’ dengan menta’yin ukuran zakat memakai isim isyarah.

a. Haadzihii fithratu zawjatii …………….. . fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذِهِ فِطْرَةُ زَوْجَتِيْ ....................... فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Beras ini adalah fitrah istriku …………………. (nama istri) secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

b. Haadzihii fithratu zawjatii …………….. .wa awlaadii ……………………. fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذِهِ فِطْرَةُ زَوْجَتِيْ ............... وَ أَوْلَادِيْ ....................... فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Beras ini adalah fitrah istriku …………………. (nama seorang istri) dan anak-anakku …………….(nama semua anak) secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

c. Haadzihii fithratu zawjaatii …………….. .wa awlaadii ……………………. 

هَذِهِ فِطْرَةُ زَوْجَاتِيْ ............... وَ أَوْلَادِيْ .......................

“Beras ini adalah fitrah istri-istriku …………………. (nama beberapa istri) dan anak-anakku …………….(nama semua anak)”

d. Haadzihii fithratu ibnii …………….. . 

هَذِهِ فِطْرَةُ إِبْنِيْ .......................

“Beras ini adalah fitrah anak laki-lakiku …………………. (nama anak laki-laki)”

e. Haadzihii fithratu bintii …………….. . 

هَذِهِ فِطْرَةُ بِنْتِيْ .......................

“Beras ini adalah fitrah anak perempuanku …………………. (nama anak perempuan)”

f. Haadzihii fithratu waladii …………….. . (ibnin aw bintin) 

هَذِهِ فِطْرَةُ وَلَدِيْ ....................... (إِبْنٍ أَوْ بِنْتٍ)

“Beras ini adalah fitrah anakku …………………. (anak laki-laki atau anak perempuan)”

g. Haadzihii fithrathu …………………….. (fulaan aw fulaanah).

هَذِهِ فِطْرَةُ ................................................... (فُلَانٍ أَوْ فُلَانَةٍ)

“Harta ini adalah fitrah …………… (fulan laki-laki /fulan perempuan yang diniati zakat atau mewakilan niat zakat)”

h. Haadzihii fithrathu man yuwakkilunii fii daf’iz zakaati fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذِهِ فِطْرَةُ مَنْ يُوَكِّلُنِيْ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Harta ini adalah fitrah orang-orang yang mewakilkan padaku dalam menyerahkaan zakat secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

i. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an nafsii fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ هَذِهِ عَنْ نَفْسِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari diriku sendiri secara fardhu karena Allah ta’aala”

j. Nawaytu an ukhrija fithratii haadzihii fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ فِطْرَتِيْ هَذِهِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrahku berupa beras ini secara fardhu karena Allah ta’aala”

k. Nawaytu an ukhrija fithrata man talzamunii fithratuhuu haadzihii fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ فِطْرَةَ مَنْ تَلْزَمُنِيْ فِطْرَتُهُ هَذِهِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah orang-orang yang wajib padaku fitrahnya berupa beras ini secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

l. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an waladii (aw ibnii) ……… fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الفِطْرِ هَذِهِ عَنْ وَلَدِيْ (أَوْ إِبْنِيْ) ......... فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

 “Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari anakku (anak laki-lakiku) .......... (nama anak laki-laki) secara fardhu karena Allah ta’aala”

m. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an bintii ……… fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ هَذِهِ عَنْ بِنْتِيْ ......... فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

 “Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari anak perempuanku ........ (nama anak perempuan) secara fardhu karena Allah ta’aala”

n. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an zawjatii fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ هَذِهِ عَنْ زَوْجَتِيْ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa makanan pokok ini dari istriku secara fardhu karena Allah ta’aala”

o. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an nafsii wa jamii’i man talzamunii nafaqaatuhum syar’an fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ هَذِهِ عَنْ نَفْسِيْ وَ جَمِيْعِ مَنْ تَلْزَمُنِىْ نَفَقَاتُهُمْ شَرْعًا فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari diriku dan semua anggota keluarga yang wajib aku nafkahi menurut syari’at secara fardhu karena Allah ta’aala”

p. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘an ………………… (fulan) fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاة الْفِطْرِ هَذِهِ عَنْ ............ (فُلاَنٍ) فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

 “Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari ……………… (fulan / nama orang yang dinati zakat) secara fardhu karena Allah ta’aala”

q. Nawaytu an ukhrija zakatal fithri haadzihii ‘amman yuwakkilunii fii daf’iz zakaati fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاة الْفِطْرِ هَذِهِ عَمَّنْ يُوَكِّلُنِيْ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى.

 “Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat fitrah berupa beras ini dari orang-orang yang mewakilkan padaku dalam menyerahkaan zakat secara fardlu karena Allah ta’aalaa” 

4. Kalimat niat dalam hati untuk zakat mal (harta) secara ada’.

a. Haadzaa zakaatu maalii.

هَذَا زَكَاةُ مَالِيْ (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 300)

“Harta ini adalah zakat hartaku”

b. Haadzaa zakaatu maalii fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذَا زَكَاةُ مَالِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Harta ini adalah zakat hartaku secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

c. Haadzaa zakaatu’uruudli tijaaratii fardlan lillaahi ta’aalaa

هَذَا زَكَاةُ عُرُوْضِ تِجَارَتِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Harta ini adalah zakat harta perdaganganku secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

d. Haadzaa zakaatu zar’ii fardlan lillaahi ta’aalaa

هَذَا زَكَاةُ زَرْعِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Harta ini adalah zakat tanamanku secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

e. Haadzaa zakaatu dzahabii fardlan lillaahi ta’aalaa

هَذَا زَكَاةُ ذَهَبِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Harta ini adalah zakat emasku secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

f. Haadzaa zakaatii.

هَذَا زَكَاتِيْ. (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 300) 

“Harta ini adalah zakatku”

g. Haadzaa zakaat.

هَذَا زَكَاةٌ . (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 300) 

“Harta ini adalah zakat”

h. Haadzaa shadaqah mafrudlah.

هَذَا صَدَقَةٌ مَفْرُوْضَةٌ . (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301) 

“Harta ini adalah sedekah yang diwajibkan”

i. Haadzaa fardlu shadaqah.

هَذَا فَرْضُ صَدَقَةٍ. (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Harta ini adalah fardlu sedekah”

j. Haadzihii zakaatii.

هَذِهِ زَكَاتِيْ (ابن حجر الهيتمي، الفتاوى الفقهية الكبرى : 3/ 284)

“Harta ini adalah zakatku”

k. Nawaytu an ukhrija zakaata maalii haadzihii fardlan lillaahi ta’aalaa.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ مَالِيْ هَذِهِ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى.

“Saya benar-benar berniat mengeluarkan zakat hartaku berupa harta ini secara fardhu karena Allah ta’aala”

5. Tidak wajib ta’yin mal muzakka (menentukan harta yang dizakati) dalam niat.

Haadzaa zakaatu ghanami, ibilii aw baqarii.

هَذَا زَكَاةُ غَنَمِيْ، أَوْ إِبِلِيْ، أَوْ بَقَرِيْ. (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Harta ini adalah zakat kambingku, untaku atau sapiku”

6. Tidak wajib ta’yin mal mukhraj ‘anhu (harta yang hendak dibayar zakatnya).

a. Haadzihisy syaatu zakaatu maalii. 

هَذِهِ الشَّاةُ زَكَاةُ مَالِيْ (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Kambing ini adalah zakat hartaku”

Ketika muzakki memiliki 5 ekor unta dan 40 ekor kambing.

b. Haadzihi al-khamsatud daraahimu zakaatu maalii. 

هَذِهِ الْخَمْسَةُ الدَّرَاهِمُ زَكَاةُ مَالِيْ (أبو بكر عثمان بن محمد شطا ، إعانة الطالبين ج 2 ص 301)

“Uang lima Dirham ini adalah zakat hartaku”

Ketika muzakki memiliki nishab uang Dirham (perak) yang hadir dan nishab uang Dirham yang ghaib dari majlis malik dalam satu desa atau ghaib dari desanya dan berada di desa lain.

7. Kalimat niat dalam hati untuk zakat fitrah dan mal secara ta’jil dengan beberapa syarat tertentu dengan menta’yin ukuran zakat memakai isim isyarah.

a. Haadzihii zakaatii al-mu’ajjalah.

هَذِهِ زَكَاتِيْ الْمُعَجَّلَةُ. (عبد العزيز بن زين الدين المليباري، فتح المعين)

“Harta ini adalah zakatku yang dita’jilkan (disegerakan / didahulukan sebelum waktunya)”

b. Haadzihii fithrathii al-mu’ajjalah.

هَذِهِ فِطْرَتِيْ الْمُعَجَّلَةُ. 

“Harta ini adalah fitrahku yang dita’jilkan”

c. Haadzihii fithrathu man talzamunii fitharatuhuu al-mu’ajjalah fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذِهِ فِطْرَةُ مَنْ تَلْزَمُنِيْ فِطْرَتُهُ الْمُعَجَّلَةُ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى. 

“Harta ini adalah fitrah orang-orang yang wajib padaku fitrahnya yang dita’jilkan secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

l. Haadzaa zakaatu maalii al-mu’ajjalah fardlan lillaahi ta’aalaa.

هَذَا زَكَاةُ مَالِيْ الْمُعَجَّلَةُ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى. 

“Harta ini adalah zakat hartaku yang dita’jilkan secara fardlu karena Allah ta’aalaa”

8. Membayar zakat tanpa niat.

Apabila muzakki memberikan zakat pada para mustahiq dengan tanpa niat yang sah dalam hati, maka zakat tidak bisa menempati dalam posisi zakat yang wajib dan ia wajib dlaman (mengganti zakat) untuk para mustahiq. (Ianatut Thalibin 2/303)

9. Waktu niat zakat.

a. Tidak disyaratkan muqaranah (kebersamaan) niat zakat dengan menyerahkan zakat pada para mustahiq karena unsur kesulitan muqaranah niat dengan menyerahkan zakat pada setiap mustahiq.

b. Niat zakat telah mencukupi sebelum mnyerahkan zakat pada para mustahiq jika niat zakat muzakki telah wujud (terjadi) ketika: 

1) Memisahkan kadar zakat dari harta lain.

2) Menyerahkan zakat pada wakil mu’ayyan (panitia zakat yang tertentu) dalam membagikannya.

3) Menyerahkan zakat pada imam negara atau naibnya karena imam itu naib para mustahiq zakat.

4) Setelah memisahkan kadar zakat dari harta lain dan sebelum membagikan zakat pada para mustahiq.

5) Setelah tawkil (mewakilkan) membagi zakat pada wakil (panitia) dan sebelum membagikan zakat pada para mustahiq.

6) Setelah menyerahkan zakat pada imam negara dan sebelum membagikan zakat pada para mustahiq.

c. Afdlanya bagi wakil (panitia zakat) dan imam negara berniat zakat juga ketika membagikan zakat pada para mustahiq karena khuruj dari khilaf ulama’, sebagaimana niat muwakkil (muzakki) atau malik yang menyerahkan zakatnya pada imam negara. (Ianatut Thalibin 2/303)

d. Niat zakat boleh diwakilkan oleh muzakki pada wakil mu’ayyan / panitia yang tertentu jika wakil ahli berniat. Contoh perwakilan membagi zakat dan penyerahan niat zakat adalah: 

وَكَّلْتُكَ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ، وَفَوَّضْتُ لَكَ نِيَّتَهَا. (حاشية إعانة الطالبين 2/ 305)

“Aku benar-benar mewakilkan padamu dalam membagikan zakat dan aku menyerahkan padamu niat zakatnya”

وَكَّلْتُكَ فِي دَفْعِ زَكَاتِيْ هَذِهِ ، وَفَوَّضْتُ لَكَ نِيَّتَهَا. (حاشية إعانة الطالبين 2/ 305)

“Aku benar-benar mewakilkan padamu dalam membagikan zakatku ini dan aku menyerahkan padamu niat zakatnya”

Singosari, 20 April 2022

Abdul Qahhar bn Hasan Rahmat bin Ibrahim