*JIMA’, PUTUS DARAH HAIDL ATAU NIFAS DI MALAM HARI, BERNIAT PUASA DAN BELUM MANDI SAMPAI MASUK SHUBUH*

*JIMA’, PUTUS DARAH HAIDL ATAU NIFAS DI MALAM HARI, BERNIAT PUASA DAN BELUM MANDI SAMPAI MASUK SHUBUH*

المجموع - محيى الدين النووي (ج 6 / ص 307):

(المسألة الخامسة) إذا جامع في الليل وأصبح وهو جنب صح صومه بلا خلاف عندنا 

“Apabila seseorang berjima’ di malam hari dan masuk waktu shubuh dalam kondisi janabah, maka sah puasanya tanpa khilaf ulama’ menurut kita (as-Syafi’iyyah)”

وكذا لو انقطع دم الحائض والنفساء في الليل فنوتا صوم الغد ولم يغتسلا صح صومهما بلا خلاف عندنا 

“Demikian pula apabila putus darah wanita haidl dan wanita nifas di malam hari, kemudian berniat puasa hari esok dalam kondisi belum mandi, maka sah puasanya tanpa khilaf ulama’ menurut kita (as-Syafi’iyyah)”

وبه قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وممن قال به على بن ابى طالب وابن مسعود وأبي ذر وزيد ابن ثابت وأبو الدرداء وابن عباس وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم وجماهير التابعين والثوري ومالك وأبو حنيفة وأحمد وأبو ثور قال العبدرى وهو قول سائر الفقهاء.

دليلنا نص القرآن قال الله تعالي (فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلي الليل) ويلزم بالضرورة أن يصبح جنبا إذا باشر إلى طلوع الفجر والاحاديث الصحيحة المشهورة (منها) حديث عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما قالتا " كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم " رواه البخاري ومسلم وفى روايات لهما في الصحيح " من جماع غير احتلام "

شرح البهجة الوردية - (ج 7 / ص 86)

( وَ ) نُدِبَ ( الْغُسْلُ قَبْلَ صُبْحِهِ إنْ أَجْنَبَا ) ، أَوْ انْقَطَعَ حَيْضُهُ ، أَوْ نِفَاسُهُ لَيْلًا لِيُؤَدِّيَ الْعِبَادَةَ عَلَى الطَّهَارَةِ وَلَا يَفْسُدُ بِتَأْخِيرِهِ الصَّوْمَ 

“Sunnah mandi sebelum shubuh orang yang berpuasa jika janabah atau terputus darah haidl atau nifasnya di malam hari agar ia menunaikan ibadah atas kondisi suci dan puasa tidak menjadi rusak sebab mengakhirkan mandi”

لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ } الْآيَةَ وَلِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ } وَأَمَّا خَبَرُ الْبُخَارِيِّ { مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ } فَحَمَلُوهُ عَلَى مَنْ أَصْبَحَ مُجَامِعًا وَاسْتَدَامَ الْجِمَاعُ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى النَّسْخِ وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ