*DOSA BESAR TIDAK BERPUASA RAMADLAN*

*DOSA BESAR TIDAK BERPUASA RAMADLAN*

1. Dosa tidak berpuasa Ramadlan:

الزواجر عن اقتراف الكبائر  : ( الْكَبِيرَةُ الْأَرْبَعُونَ وَالْحَادِيَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ تَرْكُ صَوْمِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ رَمَضَانَ ، وَالْإِفْطَارُ فِيهِ بِجِمَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ بِغَيْرِ عُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ )

“Dosa besar yang ke-141 adalah meninggalkan puasa sehari dari hari-hari Ramadlan dan membatalkan puasa dalam bulan Ramadlan dengan jima’ atau lainnya dengan tanpa udzur semisal sakit atau bepergian”

2. Hadits Nabi saw.:

روى التِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ : { مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِهِ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ } .

“Barang siapa tidak berpuasa sehari dari Ramadlan dengan tanpa sebab rukhshah (keringanan) dan tanpa sakit, maka tidak bisa mengqadlo’nya (tidak bisa menebus dosanya) puasa dahri (sepanjang masa) seluruhnya, walaupun ia melakukan puasa dahri”

3. Hukum Puasa Romadlon adalah fardlu ‘ain dengan dalil:

a. Ayat Al-Qur’an.

b. Hadits Nabi.

c. Ijma’ ulama’. Maka puasa Romadlon itu wajib secara mujma’ ‘alaih (dimufakati seluruh ulama’). Karena itu bila mengetahui orang muslim tidak puasa maka wajib diingkari.

4. Orang muslim mukallaf yang meninggalkan puasa Romadlon: diperinci sbb.

a. *Kufur*  bila seseorang menentang / ingkar (juhud) kewajiban puasa Romadlon kecuali orang JAHIL MA’DZUR, yaitu orang bodoh / belum mengerti yang diudzurkan / dimaafkan sebab baru masuk Islam atau hidup jauh dari ulama’. Pengertian ulama’ di sini adalah setiap orang islam yang mengerti tentang syariah puasa. Adapun kesebalikannya disebut orang JAHIL GHOIRU MA’DZUR (orang bodoh yang tidak dimaafkan).

b. *Maksiat* bila meninggalkan puasa Romadlon sebab malas (kasal, tahawun, tasahul) tanpa ingkar hukum wajibnya. Barang siapa meninggalkan Puasa Romadlon tanpa menentang hukum wajibnya serta tanpa udzur bepergian atau sakit semisal berkata: “Puasa Romadlon wajib atas duriku, namun aku tidak berpuasa” maka: 

1) Ditahan atau ditangkap oleh imam negara atau wakilnya (pejabat pemerintah, polisi syariah).

2) Dicegah dari makanan dan minuman sepanjang hari supaya terjadi bentuk puasa. 

(Referensi: Kitab Asnal Matholib, Nihayatuz Zain dan Al-Bajuri juz 1 hal. 286)

1. أسنى المطالب شرح روض الطالب:  (كِتَابُ الصِّيَامِ ) هُوَ لُغَةً الْإِمْسَاكُ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ مَرْيَمَ { إنِّي نَذَرْت لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } أَيْ إمْسَاكًا وَسُكُوتًا عَنْ الْكَلَامِ ، وَشَرْعًا إمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ ، وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ مَعَ مَا يَأْتِي آيَةُ { كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ } وَخَبَرُ { بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ } وَفُرِضَ فِي شَعْبَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ

2. نهاية الزين: (باب الصوم)  حقيقته شرعا الإمساك عن جميع المفطرات على وجه مخصوص ، وصوم رمضان فرض بالإجماع معلوم من الدين بالضرورة ، فيكفر جاحده إلا إذا كان جاهلا نشأ ببادية بعيدة عن العلماء أو كان قريب عهد بالإسلام ، ومن ترك صومه لغير عذر من سفر ومرض غير جاحد لوجوبه كأن قال: "الصوم واجب علي ولكن لا أصوم" حبس ومنع من الطعام والشراب نهارا لتحصل له صورة الصوم.