*POKOK PEMBAHASAN DALAM NIDA’ SHALAT TARAWIH*
*مَطْلَبٌ فِي نِدَاءِ التَّرَاوِيْحِ*
*POKOK PEMBAHASAN DALAM NIDA’ SHALAT TARAWIH*
نِدَا جَمَاعَةِ التَّرَاوِيْحِ "الصَّلَا – ةُ جَامِعَةْ" فَاعْمَلْ بِذَا يَاذَ ا الْعُلَا
“Nida’ (panggilan) untuk jama’ah shalat tarawih adalah kalimat “as-Shalaatu Jaami’ah”, maka amalkanlah dengan nida’ ini wahai orang yang memiliki kemuliaan”
كَذَاكَ نَادِ بِ"الصَّلَاةَ " مَرَّتَيْنْ – أَوْمَـرَّةً وَاحِـدَةً بِــغَيْرِمَـيْنْ
“Demikian pula buatlah nida’ (panggilan) dengan kalimat “as-Shalah” dibaca dua kali atau satu kali dengan tanpa kebohongan”
"حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ " مَعْ كَرَاهَةِ - ثُمَّ جَــوَابُ الْكُلِّ بِالْحَوْقَــلَةِ
“Kalimat Nida’ “Hayya ‘alas Shalah” itu (boleh) bersamaan hukum makruh. Kemudian jawaban (oleh para jama’ah shalat Tarawih) untuk semua nida’ tersebut dengan kalimat Hawqalah (Laa haula wa laa quwwata illaa billaah)”
أَمَّا الصَّـلَاةُ بَيْنَ تَسْلِيْـمَاتِهَا - عَلَى النَّبِيِّ فَــبِدْعَةٌ لَاتَأْتِــهَا
“Adapun membaca shalawat pada Nabi di antara beberapa salam shalat Tarawih itu bid’ah. Janganlah melakukannya”
هَـذَا إِذَا بِـقَصْدِ سَنِّـهَا أَتَى – فِي ذَا الْمَحَلِّ بِالْخُـصُوْصِ ثَابِتَا
“Hukum bid’ah ini jika orang yang shalat Tarawih melakukannya dengan tujuan mendapatkan kesunnahan membaca shalawat Nabi di tempat ini (antara beberapa salam Tarawih) secara kusus seraya bersifat tsubut (baku dalam dalil syara’)”
وَالَّا فَلَا، أَفْتَى بِذَا حَجَ كَذَا – زَ يَ فَـكُنْ بِذَا الْبَيَانِ آخِذَا
“Apabila mushalli Tarawih tidak bertujuan demikian, maka tidak bid’ah. Imam Ibnu Hajar al-Haitami telah berfatwa dengan pendapat ini. Demikian pula imam Nuruddin az-Ziyadi. Maka ambilah dengan keterangan ini”
وَحَجَ أَيْضًا أَصْدَرَ الْفَتْوَى بِذَا - فِي شَأْنِهَا قَبْلَ الْأَذَانِ فَخُذَا
“Imam Ibnu Hajar al-Haitami juga mengeluarkan fatwa dengan pendapat bid’ah ini dalam masalah membaca shalawat Nabi sebelum adzan. Maka ambillah fatwa tersebut”
وَلِلْجَنَازَةِ نِدَا "الصَّلَاةُ جَا - مِعَةُ " نِالشَّائِعُ كَانَ عِوَجَا
“Nida’ (seruan) berupa “as-Shalaatu jaami'ah” untuk shalat janazah yang prakteknya tersebar (di sebagian masyarakat) itu bengkok (salah)”
إِلَّا إِذَا احْتِيْــجَ إِلَى النِّدَاءِ – فَـهُوَّ مَنْـدُوْبٌ بِلَا امْـتِرَاءِ
(ثمر الرياض، حفيظ غزالي)
“Kecuali apabila dibutuhkan nida’ (panggilan), maka nida’ itu sunnah tanpa ragu-ragu”
Singosari, 27 Maret 2022
Komentar
Posting Komentar