*NIDA’ (PANGGILAN) SHALAT SUNNAH**“AS-SHALAATU JAAMI’AH”**DAN JAWABAN**“LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAH”*

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ مُنَادِيًا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعُوا وَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ (رواه البخاري و مسلم)

“Dari ‘Aisyah bahwasanya matahari terjadi gerhana pada masa rasulullah saw., kemudian beliau mengutus seorang munadi (muraaqi/pemanggil/penyeru) mengumandangkan “As-Shalaatu Jaami’ah”, kemudian para sahabat berkumpul, beliau maju (menjadi imam shalat gerhana), kemudian bertakbir, shalat 4 ruku’ dalam 2 rokaat dan 4 sujud” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) 

أما غير الفرائض الخمس فلا أذان لها ولا إقامة. سواء كانت منذورة أو سنة سواء سن لها الجماعة كالعيدين والكسوفين والاستسقاء أم لم يسن كالضحى لكن ينادى للعيد والكسوف والاستسقاء الصلاة جامعة وكذا ينادى للتراويح إذا صليت جماعة وفي استحباب هذا النداء في الجنازة وجهان. قلت الأصح لا يستحب وبه قطع كثيرون وهو المنصوص في الأم (روضة الطالبين وعمدة المفتين - ج 1 / ص 72)

“Adapun selain lima shalat fardlu itu tidak ada sunnah adzan dan iqamah, baik shalat yang dinadzari atau shalat sunnah, baik shalat sunnah yang disunnahkan jama’ah seperti 2 shalat ied, 2 shalat gerhana dan shalat istisqa’ atau tidak disunnahkan jama’ah seperti shalat Dhuha, tapi dibuat nida’ (panggilan/seruan) untuk shalat ied, kusuf dan istisqa’ kalimat “as-Shalaatu Jaami’ah” Demikian pula untuk shalat Tarawih jika dikerjakan shalat secara berjama’ah, Dalam kesunahan nida’ ini dalam shalat janazah ada 2 wajah (pendapat). Aku berpendapat: Pendapat ashah tidak disunnahkan dan ini dipastikan oleh banyak ulama’. Pendapat ini manshush dalam kitab al-Umm”

قَوْلُهُ : ( الصَّلَاةُ جَامِعَةً ) وَمِثْلُهُ هَلُمُّوْا إِلَى الصَّلَاةِ أَوْ إِلَى الْفَلَاحِ ، أَوْ الصَّلَاةُ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ .( حاشيتا قليوبي - وعميرة )

“Sesama “as-Shalaatu Jaami’ah” (الصَّلَاةُ جَامِعَةً)adalah nida’ dengan kalimat:  

هَلُمُّوْا إِلَى الصَّلَاةِ  ، هَلُمُّوْا  إِلَى الْفَلَاحِ   ، الصَّلَاةُ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ"

 ( و ) أما النفل فإن كان مما تسن فيه الجماعة كالعيدين والكسوفين والاستسقاء والتراويح ووتر رمضان وأريد فعله جماعة فهو ( ينادي ) لهذه و ( لجماعة نفل ) شرعت له وإن نذر فعله بنحو ( الصلاة جامعة ) مثل الصلاة الصلاة وهلموا إلى الصلاة والصلاة رحمكم الله والصلاة فقط وكذا حي على الصلاة وذلك ذكر شرع لهذه الصلاة استنهاضا للحاضرين وليس بدلا عن شيء كما قاله الشبراملسي ولا يقال إلا مرة واحدة على المعتمد ويفعل ذلك في كل ركعتين من التراويح (نهاية الزين في إرشاد المبتدئين)

“Adapun shalat sunnah jika tergolong shalat sunnah yang disunnahkan jama’ah seperti 2 ied, 2 kususf, istisqa’, tarawih dan witir Ramadlon dan dikehendaki mengerjakannya secara berjama’ah, maka dibuat nida’/panggilan untuk semua shalat ini dan untuk jama’ah yang disyariahkan untuknya walaupun dinadzari melakukannya dengan semisal kalimat: 

الصَّلَاةُ جَامِعَةً ، الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ ،  هَلُمُّوْا  إِلَى الْفَلَاحِ ،  الصَّلَاةُ رَحِمَكُمْ اللَّهُ،  الصَّلَاةُ،  حَيَّ عَلَى  الصَّلَاةِ 

Nida’ dengan kalimat tersebut adalah dzikir yang disyariahkan untuk shalat ini untuk membangkitkan semangat para hadirin dan bukan merupakan pengganti dari sesuatu sebagaimana pendapat imam as-Syabramilisi. Nida’ tersebut tidak ucapkan kecuali sekali menurut pendapat mu’tamad dan nida’ tersebut dilakukan dalam setiap 2 rakaat dari shalat tarawih”

(قوله وينادى) أي ندبا. وفي سم: هل يسن إجابة ذلك - أي النداء -، لا يبعد سنها بلا حول ولا قوة إلا بالله. (إعانة الطالبين)

“Tidak jauh dari kebenaran sunnah menjawab nida’ (oleh para hadirin shalat sunnah) dengan kalimat: 

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

اه.