*DALAM SHALAT MEMBACA SURAT SUNNAH MUWALAH TERMASUK SHALAT TARAWIH*

حاشية الجمل  ج 3 / ص 317:

وَيُسَنُّ أَيْضًا أَنْ يُوَالِيَ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فَلَوْ تَرَكَهُ كَأَنْ قَرَأَ فِي الْأُولَى الْهُمَزَةَ وَالثَّانِيَةِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ كَانَ خِلَافَ الْأَوْلَى مَعَ أَنَّهُ عَلَى تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ مَا يُفْعَلُ الْآنَ فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ مِنْ قِرَاءَةِ أَلْهَاكُمْ ثُمَّ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ إلَى آخِرِهِ خِلَافُ الْأَوْلَى أَيْضًا لِتَرْكِ الْمُوَالَاةِ وَتَكْرِيرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ ا هـ ع ش عَلَيْهِ .

“Sunnah juga muwalah (berurutan/nuli-nuli) antara dua surat (dalam shalat). Apabila mushalli meninggalkannya semisal ia di rakaat pertama membaca surat al-Humazah dan di rakaat kedua membaca surat Quraisy, maka hukumnya khilaf awla (bertentangan pada hukum yang lebih utama) pedahal sudah pada tartib mushaf. Dari kesunahan muwalah itu diketahui bahwa prakter di zaman sekarang dalam shalat Tarawih berupa membaca surat at-Takatsur, kemudian surat al-Ikhlash sampai akhir itu berhukum khilaf awla juga karena meninggalkan muwalah dan mengulang-ulang surat al-Ikhlash”

حواشي الشرواني والعبادي - (ج 2 / ص 57:

قوله: (والموالاة) فلو تركها كأن قرأ في الاولى الهمزة والثانية لايلاف قريش كان خلاف الاولى ومنه يعلم أن ما يفعل الآن في صلاة التراويح من قراءة ألهاكم ثم الاخلاص الخ خلاف الاولى أيضا لترك الموالاة وتكرير سورة الاخلاص ع ش ويستثنى من كراهة ترك الموالاة ما استثني كالكافرون والاخلاص فيما مر بجيرمي.