POLITIK FULUS DALAM PEMILU

POLITIK FULUS DALAM PEMILU
1. Hadits:
ﻭﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻻﻳﺒﺎﻳﻌﻪ ﺍﻻ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ,  ﻓﺎﻥ ﺍﻋﻄﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻓﻰ , ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻒ ﻟﻪ .
"(Tiga jenis manusia yang tidak menerima kalam Allah, tazkiyah Allah dan mendapatkan siksa yang pedih: yang kedua adalah): Seseorang yang baiat pada imam yang tidak berbaiat padanya kecuali karena dunia (harta), jika imam memberinya sebagian dari dunia maka pemilih memenuhi baiatnya dan jika imam tidak memberinya sebagian dari dunia maka pemilih tidak memenuhi baiatnya"
2. Substansi dari pemilu / pilkada sama dengan baiat al-imam, yakni mengangkat seorang pemimpin untuk: (1)  menegakkan kebenaran, (2) menjalankan hudud, (3) amar makruf nahi munkar dst. maka masalah ini (memilih karena uang / fulus) termasuk dalam hadits tersebut.
3. Pilihan kepala negara / kepala daerah secara langsung merupakan wujud nyata sistem demokratis. Akan tetapi di samping itu juga semakin menyuburkan budaya politik uang / fulus, tidak hanya di kalangan para elit saja, tetapi juga masyarakat pemilihnya. Di masyarakat ada kecenderungan bahwa mereka kalau tidak diberi uang dari pasangan cabub/cawabub maupun cawali/cawawali tidak mau memilihnya.
1. ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ ﺝ : 5 ﺹ : 330
10577 ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺛﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ : ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺳﻠﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﺤﻠﻒ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﺧﺬﻫﺎ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺼﺪﻗﺔ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﺫﻟﻚ,  ﻭﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻻﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻻ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻋﻄﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻒ ﻟﻪ , ﻭﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﻣﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﻼﺓ ﻓﻴﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺷﻴﺒﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ . ﻭﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻻﻳﺒﺎﻳﻌﻪ ﺍﻻ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻋﻄﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﺮﻩ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺳﺨﻂ ‏( ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺧﺮﻯ ‏) . ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻋﻄﺎﻩ ﻭﻓﻰ ﻭﺍﻥ ﻣﻨﻌﻪ ﻧﻜﺚ ‏( ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺧﺮﻯ ).
2. ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ 3/435 ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ‏( ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ ‏):
‏( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ‏) ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻓﻰ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﻳﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ , ﻓﻤﻦ ﺟﻌﻞ ﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﻄﺎﻩ ﺩﻭﻥ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ . ‏( ﺣﻢ ﻕ 4 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‏) ﺍﻫـ
3. ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ 12/279 280- ‏( ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‏):
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﻘﻮﻝ:  ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺽ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺛﻼﺛﺔ ﻻﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻻﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ : ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﺎﺀ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ, ﻭﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻻﻳﺒﺎﻳﻌﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﺿﻲ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺳﺨﻂ –ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ - ﻭﻗﻮﻟﻪ " ﺭﺟﻞ " ﺍﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻳﻊ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﺸﻤﻴﻬﻨﻲ ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﻳﻊ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻳﻌﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺪﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻉ ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭﺩﺧﻴﻠﺔ ﺃﻣﺮﻩ .