MUSHAF DI LANTAI BAWAH DAN ALMARI BERTINGKAT

MUSHAF DI LANTAI BAWAH DAN ALMARI BERTINGKAT
1. Tidak termasuk “ihanah (pelecehan/penistaan/ikhlal)” pada kemuliaan  mushaf karena sudah dipisahkan oleh lantai.
2. Al-Jamal 'Ala al-Manhaj Juz I, h. 75:
‏( ﻣَﺴْﺄَﻟَﺔٌ ‏) ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﺴُّﺆَﺍﻝُ ﻋَﻦْ ﺧِﺰَﺍﻧَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺧَﺸَﺐٍ ﺇﺣْﺪَﺍﻫُﻤَﺎ ﻓَﻮْﻕَ ﺍْﻷُﺧْﺮَﻯ ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺧَﺰَﺍﺋِﻦِ ﻣُﺠَﺎﻭِﺭِﻱ ﺍﻟْﺠَﺎﻣِﻊِ ﺍْﻷَﺯْﻫَﺮِ ﻭُﺿِﻊَ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻔْﻠَﻰ ﻓَﻬَﻞْ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﻭَﺿْﻊُ ﺍﻟﻨِّﻌَﺎﻝِ ﻭَﻧَﺤْﻮِﻫَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌُﻠْﻴَﺎ? ﻓَﺄَﺟَﺎﺏَ ﻡ ﺭ:  ﺑِﺎﻟْﺠَﻮَﺍﺯِ؛ ِﻷَﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻻَ ﻳُﻌَﺪُّ ﺇﺧْﻼَﻻً ﺑِﺤُﺮْﻣَﺔِ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒِ , ﻗَﺎﻝَ: ﺑَﻞْ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨِﺰَﺍﻧَﺔِ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪَﺓِ ﺃَﻥْ ﻳُﻮﺿَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮَّﻑِّ ﺍْﻷَﺳْﻔَﻞِ ﻭَﻧَﺤْﻮُ ﺍﻟﻨِّﻌَﺎﻝِ ﻓِﻲ ﺭَﻑٍّ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﻮْﻗَﻪُ ﺍﻫـ
"(Masalah): terdapat pertanyaan mengenai dua almari yang terbuat dari kayu. Almari yang satu terletak di atas almari yang lain sebagaimana almari-almari yang terletak di sekitar universitas al-Azhar. Meletakkan mushaf pada almari bagian bawah maka apakah diperbolehkan meletakkan sandal atau sejenisnya pada almari bagian atas?
Ar-Romli menjawab:  diperbolehkan hal tersebut karena bukan termasuk meninggalkan penghormatan terhadap mushaf / ikhlal mushaf. Dia berkata:  “Bahkan diperbolehkan dalam satu almari pada bagian rak bawah diletakkan mushaf  dan pada rak bagian atas diletakkan sandal atau sejenisnya"
3. I'anatu al-Thalibin, Juz I, h. 67:
‏( ﻓَﺎﺋِﺪَﺓٌ ‏) ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﺴُّﺆَﺍﻝُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪَّﺭْﺱِ ﻋَﻤَّﺎ ﻟَﻮْ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒَ ﻓِﻲْ ﺧُﺮْﺝٍ ﺃَﻭْ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻭَﺭُﻛِّﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻫَﻞْ ﻳَﺠُﻮﺯُ ﺃَﻡْ ﻻَ؟ ﻓَﺄَﺟَﺒْﺖُ ﻋَﻨْﻪُ : ﺑِﺄَﻥَّ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮَ ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﻝَ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚ:َ ﺇﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪٍ ﻳُﻌَﺪُّ ﺇﺯْﺭَﺍﺀً ﺑِﻪِ ﻛَﺄَﻥْ
ﻭَﺿَﻌَﻪُ ﺗَﺤْﺘَﻪُ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮْﺫَﻋَﺔِ، ﺃَﻭْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﻼَﻗِﻴًﺎ ِﻷَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟْﺨُﺮْﺝِ ﻣَﺜَﻼً ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺣَﺎﺋِﻞٍ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒِ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺨُﺮْﺝِ ﻭَﻋُﺪَّ ﺫَﻟِﻚَ ﺇﺯْﺭَﺍﺀً ﻟَﻪُ ﻛَﻜَﻮْﻥِ ﺍﻟْﻔَﺨِﺬِ ﺻَﺎﺭَ ﻣَﻮْﺿُﻮْﻋًﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺮُﻡَ ﻭَﺇِﻻَّ ﻓَﻼَ .