Beberapa hukum tentang zakat

A. PUPUK TIDAK MEMPENGARUHI PROSENTASE ZAKAT TANAMAN
1. Pupuk tidak dapat mengurangi prosentase zakat tanaman selamanya.
2. Unsur yang bisa mengurangi prosentase hanyalah bahan yang paling menentukan tumbuh tidaknya tanaman, yaitu air,  bukan yang berpengaruh pada subur tidaknya tanaman.
ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺹ : 87:
‏( ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ‏) ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‏( ﻛﺎﻟﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‏) ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺴﻘﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ; ﻷﻥ ﻣﺆﻧﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ , ﻭﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺤﻔﺮ ﻹﺣﻴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ , ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻬﻴﺄﺕ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺴﻘﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺿﺢ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﻧﺔ ﻟﻠﺰﺭﻉ ﻧﻔﺴﻪ . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺆﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ , ﻭﺍﻷﻭﻝ ﻳﻤﻨﻊ ﺫﻟﻚ

B. ZAKAT PADI YANG GAGAL PANEN
1. Padi yang sudah menguning dan siap untuk dipanen, sebelum dikeluarkan zakatnya terkena bencana banjir, tidak   berkewajiban mengeluarkan zakat sebab belum punya kesempatan untuk mengeluarkannya.
2. Lain halnya bila sudah punya kesempatan untuk menuai dan membersihkannya, namun kesempatan itu tidak dipergunakannya, maka kalau yang seperti itu wajib menggantinya (mengeluarkan zakat).
3. I'anah At-Tholibin II / 175 - 176:
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻓﺈﻥ ﺃﺧﺮ ‏) ﺃﻱ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻮﺭﺍً . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﺛﻢ ‏) ﺃﻱ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮﻩ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﺿﻤﻦ ‏) ﺃﻱ ﺣﻖ ﺍﻟـﻤﺴﺘـﺤﻘـﻴﻦ، ﺑﺄﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟـﻤﺎﻝ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺇﻥ ﺗﻠﻒ ‏) ﺃﻱ ﺍﻟـﻤﺎﻝ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺑﻌﺪﻩ ‏) ﺃﻱ ﺍﻟﺘـﻤﻜﻦ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﺮ ﻭﺗﻠﻒ، ﺃﻱ ﺃﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘـﻤﻜﻦ، ﻭﺗﻠﻒ ﺑﻌﺪﻩ . ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺮ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘـﻤﻜﻦ : ﻓﻼ ﻳﺄﺛﻢ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﺗﻠﻒ ﺍﻟـﻤﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺘـﻤﻜﻦ ﻓﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻖ ﺍﻟـﻤﺴﺘـﺤﻘـﻴﻦ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻧﻌﻢ، ﺇﻟـﺦ ‏) ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﺛﻢ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻗﺮﻳﺐ ‏) ﺃﻱ ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻧﻔﻘﺘﻪ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻟـﻢ ﻳﺄﺛﻢ ‏) ﻣـﺤﻠﻪ ﻣﺎ ﻟـﻢ ﻳﺸﺘﺪ ﺿﺮﺭ ﺍﻟـﺤﺎﺿﺮﻳﻦ، ﻭﺇﻻ ﺃﺛﻢ ﺑـﺎﻟﺘﺄﺧﻴﺮ، ﻷﻥ ﺩﻓﻊ ﺿﺮﺭﻫﻢ ﻓﺮﺽ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﺮﻛﻪ ﻟـﺤﻴﺎﺯﺓ ﺍﻟﻔﻀﻴـﻠﺔ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻀﻤﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻠﻒ ‏) ﺃﻱ ﺑﺂﻓﺔ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻛﻤﻦ ﺃﺗﻠﻔﻪ ‏) ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﺮ، ﺃﻱ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺗﻠﻒ ﺍﻟـﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺟﺒﺖ ﻓـﻴﻪ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻖ ﺍﻟـﻤﺴﺘـﺤﻘـﻴﻦ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟـﻤﺘﻠﻒ ﻟﻪ ﺍﻟـﻤﺎﻟﻚ ﺃﻡ ﻏﻴﺮﻩ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳـﻠﺰﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺪﻝ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ . ‏( ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻗﺼﺮ ﺇﻟـﺦ ‏) ﺃﻱ ﺃﻭ ﺗﻠﻒ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺼﺮ ﻓـﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟـﻤﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻓـﻴﻀﻤﻦ ﺣﻖ ﺍﻟـﻤﺴﺘـﺤﻘـﻴﻦ ﺃﻳﻀﺎً . ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟـﻢ ﻳﻘﺼﺮ، ﻓﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻠﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟـﺤﻮﻝ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘـﻤﻜﻦ، ﺃﻡ ﻗﺒﻠﻪ . ‏( ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﻋﻨﻪ ‏) ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻓﻊ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻛﺄﻥ ﻭﺿﻌﻪ ﻓـﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺮﺯﻩ ‏) ﺗـﻤﺜـﻴـﻞ ﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻩ ﻓـﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟـﻤﺘﻠﻒ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺑﻌﺪ ﺍﻟـﺤﻮﻝ ‏) ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺗﻠﻒ ﻭﻣﻦ ﻗﺼﺮ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺘـﻤﻜﻦ ‏) ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﻫﻮ ﺩﺧﻮﻝ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻤﺘﻦ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺎﻝ ‏) ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑـﻴﺤﺼﻞ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺳﺎﺋﺮ ‏) ﺻﻔﺔ ﺛﺎﻧـﻴﺔ ﻟـﻤﺎﻝ . ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟـﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺳﺒـﻴـﻞ ﺍﻟـﻤـﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ . ﻭﻣـﺤﻞ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻣﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟـﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﻭﻛﻴـﻠﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍً ﻣﻌﻪ، ﻭﺇﻻ ﻭﺟﺐ ﺍﻹِﺧﺮﺍﺝ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤﺎﻝ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻗﺎﺭّ ﺑـﻤـﺤﻞ ‏) ﺃﻱ ﺛﺎﺑﺖ ﻓـﻲ ﻣـﺤﻞ، ﻭﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻋﺴﺮ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟـﻴﻪ ‏) ﺃﻱ ﺇﻟـﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭّ، ﻭﺍﻟـﺠﻤﻠﺔ ﺻﻔﺔ ﻟﻘﺎﺭّ . ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟـﻴﻪ ـ ﺑﺄﻥ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ـ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠـﻴﻪ ﺃﺩﺍﺀ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﻀﻰ ﺯﻣﻦ ﻳـﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﻓـﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟـﻢ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺑـﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓـﺎﻟـﻤﺪﺍﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ . ﺃﻓـﺎﺩﻩ ﺑﺠﻴﺮﻣﻲ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻓﺈﻥ ﻟـﻢ ﻳﺤﻀﺮ ‏) ﺃﻱ ﺍﻟـﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ . ‏( ﻗﻮﻟﻪ : ﻟـﻢ ﻳـﻠﺰﻣﻪ ‏) ﺃﻱ ﺍﻟـﻤﺎﻟﻚ . ‏( ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﻣـﺤﻞ ﺁﺧﺮ ‏) ﺃﻱ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻦ ﺍﻟـﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓـﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟـﻤﺎﻝ، ﻭﺇﻧـﻤﺎ ﻟـﻢ ﻳـﻠﺰﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻨﻪ ﻻﺣﺘـﻤﺎﻝ ﺗﻠﻔﻪ ﻗﺒﻞ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺇﻟـﻴﻪ . ﻗﺎﻝ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻤﻐﻨـﻲ : ﻧﻌﻢ، ﺇﻥ ﻣﻀﻰ ﺑﻌﺪ ﺗـﻤﺎﻡ ﺍﻟـﺤﻮﻝ ﻣﺪﺓ ﻳـﻤﻜﻦ ﺍﻟـﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓـﻴﻬﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﺘـﻤﻜﻨﺎً ـ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ـ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠـﻴﻪ ﺍﻹِﻋﻄﺎﺀ . ﺍﻫـ ـ ﺍﻫـ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺹ ١٧٥ - ١٧٦